出雲大社搬家的啟發

日本有一些神社，自古以來一直持守定
期搬家的舊習，包括伊勢神宮和出雲大
社，即便是位在不同地點，這個搬家的
傳統也都維持超過千年。

姑且不論搬家的目的，定期搬家對家庭
的影響，幾乎是一兩年不得安寧，耗費
時間金錢且大傷元氣，所以關於神社遷
宮，我一直不得其解。

出雲大社搬家的週期是六十年，基本上
這個時間已經超過一個人生的週期，可
以想像前一次遷宮的人早已七八十歲，
即使是遷宮時出生的人，到下一次遷宮
也垂垂老矣。

伊勢神宮每二十年遷宮一次，還比較好
想像，因為參與的人代代之間只差二十
歲，但是時間一久，也會出問題，總是
要是出了不肖子孫，這個耗時費力的活
動就會無疾而終，或是在戰亂中被遺忘
。

不過兩個神宮都通過了千年，那麼它已
經從謊言變成了事實，究竟它的意義何
在？

傳遞跨世代的訊息，需要通過時間的考
驗，可以說，假如一個文明可以傳遞訊
息超過許多世代，他才有可能累積成為
文化資產，條件也很簡單，就是窮究其
理，把搬家的理由想清楚，因為如此，
當下一代接到訊息時，他也會被說服，
並且確實得去克服困難來完成它。

我接受到的啟發？傳遞訊息，受到的阻
隔有空間，有時間，對於一個正常生命
週期只有八十年的人，除非去想通人所
共通共有的道理，否則單以一生來說，
完成任何一件小事，都很困難，更不用
說要傳遞更複雜的訊息給下一代了，人
是如此，企業也是如此，國家也是如此
。

答案？去做，不要想！
Enjoy yourself it is later than to think.

比特幣風波

不只一次聽到比特幣，以及比特幣目前奇貨可居的
消息，到底什麼是比特幣？好在Netflix 有了一部紀
錄片，針對比特幣的過去做了介紹，並且釐清了一
些不易弄懂的概念。

貨幣是經濟活動中重要的工具，在2008年的金融海
嘯中，人們對於華爾街的操作員，產生非常大的質
疑，運作大量資金的金融界大咖，一旦有非份之想，
造成的傷害，是整個社會無法承受的，於是有人開
始構想虛擬貨幣。

由於貨幣的本質，是需要有人承認它的的價值，所
以當人旅行時，貨幣的交換要經過第三方，在同意
兩個貨幣的兌換價值下，運作換匯，我們才能夠拿
到另一群人承認的貨幣，去做以物易物的交易，當
然過程中，一部分價值會被換匯的銀行拿走，這個
現象可以改變嗎？

虛擬的貨幣，是不必經過第三方的，雖然有重重的
技術障礙，但是在2008年就開始有這種貨幣的交換
紀錄，世界上出現了沒有國界限制的貨幣，不需要
匯蛻，可以跨國使用，也不會因換匯而造成減損，
技術上，只要由一群網路加密的專家，把貨幣需要
認證的問題給解決掉，虛擬貨幣就誕生了，核心是
一位叫中本的神秘人物。

任何金融工具，都需要推廣，藉以獲得更多承認，
因為貨幣是基於價值承認而產生的工具，所以比特
幣必須借由他的優點來擴張，此時剛好有一間網路
賣場，可以使用比特幣做交易，借助比特幣無法追
蹤使用人的特質，人們在這個網站可以交易合法與
非法的物品。

交易非法物品？剛好是一個大需求，所以一時比特
幣因為可以安心購買任何合法的或非法的東西，而
闖出名號，這也使它的價值逐漸提高，貨幣，像是
一個實際貨品一樣，它的價值是會變動的，於是除
了企業家和經濟學者參與，政治人物也加進來攪和
了。

國會中的參議員，開公聽會希望對比特幣進行管理
管制，他的理由是2002年九一一之後，不希望資金
流到恐怖組織去，原則上想要經營比特幣買賣，需
要經過正式的認證，但比特幣就是發明來規避金融
管制的，國安的理由過於牽強，甚至可能整體的影
響比特幣的發展。

美國國會終於訂定了法，來約束比特幣的操作，有
趣的是，當初鼓吹立法的參議員，都離開國會，自
己開業來協助公司行號申請開業操作比特幣，直接
自肥。

由於立法妨害了比特幣發明時的根本目的，所以一
時，原先發起比特幣，鼓吹比特幣的人群逐漸散去
，甚至在日本一家經營比特幣的公司，宣布倒閉，
損失金額高達四百億美金，沒有人知道錢到哪去了
，因為原本他就是虛擬的貨幣。

到這邊，你不覺得比特幣，是一場世紀的大騙局嗎
？但是核心的問題，只是貨幣被承認與否的問題，
郭金龍在廬山的車上，告訴我古代的人，可能用一
個美麗的貝殼，去換一隻牛，讓現代人看了想笑，
難道用一張紙，印上油墨，然後我們拿著它，去吃
一頓海鮮熱炒，古人不會覺得荒唐嗎？

比特幣是不受管制的，雖然現在美國立了法，而且
所有金融機構，都設立研究小組來研究這個方興未
哀的金融工具，你一定耳聞一塊錢比特幣剛剛創下
紀錄超過一盎司黃金的價格，承認，貝殼都可以換
牛，不承認就沒價值，這就是貨幣的本質。

鳥取沙丘

就是一整片，連綿不絕的沙，突出於海邊，旅客
在彼此眼中，因為距離的關係，都變成了螻蟻。

遠看像是一堆爬滿螞蟻的棕色砂糖，天空是藍色
的，風在耳邊吹，氣溫因而不高，烈日當空，持
續的一步一步走，並且補充著水分，汗，從髮間
滲出，滴下，耳邊除了風聲之外，是自己的喘氣
聲。

腳下踏出的每一步，都會滑動，沙丘約兩公里的
前半，大概是走十步退一步，到了爬坡向上，就
變成走三步退一步了，小腿酸了起來，汗開始濺
到身上，僅僅三十公尺，卻像是在原地踏步。

可以來練輕功！？還能幹什麼？

1997年起，也就是祥恩出生那年開始，鳥取的沙
丘博物館開始舉辦沙雕展，今年剛好滿20年，今
年題目是 The United States of America，也就是
所有與美國有關的內容，由將近二十位藝術家協
力完成，每個作品都很大，很精細，和藝術品一
樣。

像北海道的層雲峽，到冬天天寒地凍，連生活都
大不易，當地的人卻樂觀的舉辦冰瀑祭，鳥取沙
丘，也是用樂觀來與自然相處，打不敗他，就享
受他，這裡，原本就沙最多。

http://www.sand-museum.jp/

金龍哥的說法

我想集結他的人生智慧，所以先寫想到的吧！

在江西廬山步行上山時，我顯然因為年事已高，
邊走邊發出了喘息聲，郭金龍沿著右手邊山壁走
，問了我一句

“啊日本人為什麼靠左走？”

我被問得丈二金剛摸不著頭！

“我不知道，是有天皇或皇室的國家都.........?”

龍哥不愧是一代笑匠，手比著拔武士刀的姿勢說

“靠右走刀子會拔不出來！”

高爾夫的笑談

Quotable Quotes

外國人還是比較精確仔細，我就不計較了。

Golf is the best thing you can do,
with your clothes on.

Golf is like love affair,
there is no fun if you don't get serious,
But when you get serious, you get a heartbreak.

愚昧的民族主義

現在資訊發達，愚昧的事情逐漸變少，但是
某方面來說，集體行為，有時是不講道理的。

文字使用，可顯智愚，集體行為模式，也可以
顯示出整群人的智愚，像情緒性的傾倒大量的
食物，或是發射長程彈道飛彈之類的，因為缺
乏資訊管道，我們可能不太知道大國如俄羅斯
，在各國經濟制裁俄羅斯侵犯烏克蘭時，俄羅
斯人又發生了集體把西方進口的食物，用壓路
機通通銷毀的舉動，這種舉動看起來怵目驚心
，而且當下非常爽快，酒瓶、罐頭的爆裂聲四
起，迸發四射的漿汁，像是血流成河，我們用
拒絕食物來反抗各國的經濟制裁，你們不給我
，我還自己把這些已經送來的通通毀掉，我才
不在乎呢！忘情的結果，是連肚子會餓也拋在
腦後，直到飢腸轆轆之時，才會忽然間驚醒自
己的愚昧無比，比金正恩試射飛彈還糟，真正
可憐的是負責清理一片混亂的一群人。

當然這樣的結果有好有壞，俄羅斯自己把五、
六個月高品質的存糧銷毀，就等著市場上揚，
國民一起享受價格昂貴的食物，好的一面，是
俄羅斯的小農開始如雨後春筍出現，更讓當地
食材，如百花齊放地出現，豐富了俄羅斯的餐
桌。

究竟俄羅斯的料理長什麼樣子？是羅宋湯嗎？
答案是，在經過長期的共產主義統治之後，在
俄羅斯，食物變成統一的一個樣子，據說食譜
是一本小冊子，所有的食物都照著它來，這還
不必吃，光是聽見，就胃口全失，扼殺生活的
樂趣，莫此為甚！

但一百年前俄羅斯的菜單，是相當可觀的，光
是這一點，我們就可以趕快選邊，站到資本主
義這邊來，一九九〇俄羅斯開放讓西方世界進
去做生意，大家都在麥當勞門口排隊，一條人
龍幾乎一面倒的以漢堡為美好食物，對任何的
美食家而言，這是個天大的屈辱之日。

我記得台灣人也常常把食物拿來出氣，雖然規
模不像俄羅斯那麼龐大，但是愚昧的程度，其
實是如出一徹的。

在京都遇見祥恩

七月二十八日，從出町柳車站朝上走出地面，
看見牽著腳踏車的祥恩，穿著Ｔ恤短褲，三月
底後，就沒見到他了，住在京都的祥恩，胖了
五公斤，在前面帶著我們一群人朝他的住處走
去。

這是京都市偏北的地方，出町柳連接了上比叡
山的電鐵，而我們曾經上去比叡山，看過莫內
花園，那時祥恩是個動不動，就朝販賣機投錢，
在大熱天拼命喝飲料的少年。

左側是鴨川的支流，和小恩說的一樣，三月底
一定是櫻花滿開美不勝收，現在則是一片綠意
盎然。

他的居所是一整排的出租套房，場所很小，顯
然一堆人是擠不進去的，他已經在這裡度過了
三、四個月，是一段奇妙的人生階段。

旅途中和他談得不多，找不到線索，自己的小
孩現在像是個成年人，果決的在異鄉試著生活
和學習，希望他的努力沒有白費。

問他最懷念台灣的什麼？他說食物，日本的食
物吃膩了，懷念台灣的滋味，我一直以為日本
食物和台灣一樣，他卻說欠一味。

多數他帶著去的餐廳，竟然都是可以抽煙的，
台灣已經全面禁煙，他到餐廳先拿了煙灰皿，
一頓飯吃下來抽了兩三根，我在想，該不會這
也是工程問題？

文化保存的議題

台灣是個引信短的小爆竹，常常容易引爆，卻
只有點大的聲響，事過境遷，忘得也快，而我
也不知不覺，沾染了這養的個性。

有一種伊勢紙型染布的方法，過程教我了解文
化保存是一件多麼不容易的事，首先是他的型
紙澀紙，必須是能夠耐水洗的，日本人用柿子
汁浸泡紙，再來用高溫和煙燻製這種紙，它非
常強韌。
接下來是雕刻的工匠，在紙上用利刃，或是自
製的工具，幾萬刀一刀都不錯的，把版型給雕
出來，全日本此類匠人，能登上國寶的，也不
到二十位，我想那必須是個耐得住寂寞的人。




最後，把作品完成的是染布的工匠，他們也擅
於把版型繼續做成美麗的作品，但是問題來了
，獲利的來源，必須得把成品給賣了，然後有
拆帳的問題，國家給雕刻的工匠一年大約六十
萬新台幣的獎勵金，簡直是微薄得可以。



三種匠人組合，成就一匹美麗的布匹，後面還
有其他匠人，把布匹製造成美麗的衣裳，再怎
麼說只要其中一個環節斷了，這種費時費工的
作品，就馬上就會從這個世界上消失，生於電
腦時代的人，立刻會想到，為什麼一定是工匠
而不用CNC來做呢？應該是溫度的關係吧！

https://www.osugi.co.jp/index.html

這使我想起在台灣，規定五十年以上的建築需
要保護，導致多數的建築趕著在到達之前，加
速拆除，這種適得其反的奇怪法令。

反客為主

還好有淑慧的提醒，我竟然認不出他們
的關係是如此複雜，但是事後越想越明
白，之後，我想我可以明確的辨認具有
超能力的外星生物，因為牠們有明顯的
特質。

那年我在一家早午餐店工作，有一位寵
物狗的客人常常來吃東西，平常他會帶
著一隻可愛的狗，由於店內是不准寵物
入內的，所以打從一開始，他就都坐在
門口的位置進食。

主人點菜千篇一律，番茄牛肉湯套餐，
附餐夏天是冰紅茶，冬天是熱咖啡，加
上單點沙拉，一共一百八十塊。

我曾經看到他直接用刀叉餵狗，所以拿
了一隻塑膠叉子，警告他

“客人對你用刀叉直接餵狗會有意見“

“對耶！他不但每次都不用找錢，而且
拿錢的時候，彷彿口袋就只裝了那些錢
，毫不考慮的直接往櫃台上擺。“

“因為那是事前由別人準備的。“

“不會吧!!"

我的背涼了一半。

澄清湖

小學時住在台北的我，最盼望在暑假到
橋頭外婆家，在高雄市區有大新百貨，
亞洲第一座電扶梯，另外就是大貝湖，
我在結婚之後第六年搬到鳳山，年紀已
經三十三歲，落腳在澄清湖附近，某方面
算是圓了自己童年的夢。

但是真正知道澄清湖的好，還是花了我好
幾年，住得太近，台語的講法是"近廟欺
神"，諾大的湖區，緊鄰的高雄球場，天
天在大聲呼喚我去光顧，但我卻無動於衷。

但是我去逛了福岡的大濠公園，我才反過
來看到澄清湖精彩之處，首先，他在我
的居所附近，想去就可以去。

其二，我拿著身分證，因為是高雄居民，
所以可以免費進場。

其三，我可以自在的在湖區找到坐下的地
方，拿出自己帶著的飲料，獲得適當的休
息。

我真的誠懇推薦這個地點，但是澄清湖也
有它的缺點，基本上我們根本沒有念頭，
要把澄清湖作為高雄旅遊的主要的景點，
或者意願是有，目前做得不夠。

其一，是湖區定義成水源地，因而一直無
法更有效的利用，我想起滋賀大津琵琶湖
博物館，他也有提供飲食，我也在想，這
樣不會造成污染水源嗎？仔細一想，這是
一個工程問題，是可以解決的。

其二，湖區過去的使用情況，並沒有任何
年度的活動來彰顯這個地點，花火節，湖
區祭典，或是跨湖冬泳，一個也沒有。

其三，沒有連結棒球場，甚至一再把在地
球隊拱手讓人，過去的La New熊，後來的
義大犀牛，如今一個球季剩下不到十場比
賽，比賽時，都在為別的地方的球隊加油
。

其四，澄清湖管理處規定寵物不能入園，
我老婆對這一點非常不服，認為這是台灣
之恥，我想是所有養寵物的都這樣想吧。

買鞋記

我帶著祥恩昨天去體育用品行買東西，他
在試穿鞋的過程中教會我一些事情，新款
的鞋不用說一定貴，所以祥恩識相的試了
便宜的鞋款，我發現隔壁的爸媽也帶著孩
子買鞋，那個孩子也是先試便宜的鞋款，
我心裡想到，其實不必父母教他們，小孩
知道別讓父母多花錢，即使最後買到昂貴
的鞋款，我也心甘情願的付了錢，他們在
過程中盡力了，但是別以為這是讓廠商騙
了，孩子，去拿一雙用得上的鞋，別妥協。

關於語言

其實我們不像真正的漢字使用者，因為真正的
語言使用者不會錯用基本邏輯，當然更不會草
率的命名一個國家層級的計劃。

前瞻這個詞，是用來稱讚第二或第三人稱的，
不適合以第一人稱來使用。舉例來說，有一些
名詞形容詞或是成語，是有使用限制的，比如
說“災及棗李”，是一個自謙之詞，只能以第一
人稱使用，而不太像是使用在第二第三人稱，
那樣是會變成罵人或是諷刺的意味了！

所以計劃命名為“前瞻”，先違背了一個對象上
的邏輯，把稱讚別人的話語，戴在自己的頭上
比如說“認真”、“周詳”，不會用來命名一個計畫
，是很明顯的，此其一。

另外“前瞻”違背了另一個語言上的邏輯，是時
間順序上的錯誤，所有具有前瞻的作法、行為
必然是在事後才得以發現，而以“前瞻”稱讚之。

以圍棋為例，某些問題著手，若不是之後的演
變，在下的當時，是不容易發現的，反之，一
手絕佳的著手，也是根據之後的演變，而發覺
其價值，換句話說，“前瞻”用在計畫名稱上，
違背了時間順序，並不恰當，你想像“預感”，
或是“先知”用來當計畫名的唐突，就可以了解，
此其二。

語言是人類獨有的文明，而語言是由擁有智慧
的生物，根據基本邏輯所發展出來的，所以對
於名稱使用上，有一些明顯不該違背的邏輯與
順序，特別是高層級的計畫，或是集體意識較
強的指標，都應該更審慎去命名。

我們取名最起碼的衡量基準，是當下去想，在
十年後，評論家談論十年前的一個國家計畫，
會不會覺得那個計畫的名稱有一點奇怪，就可
以避免用錯，語言使用，足以彰顯智愚。

我想起祥恩學英文的教材上，出現一個錯得離
譜的那個問句：

Is your sister a girl or a boy?

這句話，違背了邏輯，我想連外星人都不會用
出來。